LIBERDADE

 A LIBERDADE NASCE NO SILÊNCIO DA MENTE!!!

Dias, horários e valores do Atelier de Yoga Araçás

Atelyer de Yoga Araçás

Instrutora: Dalva Broedel   - 3045-4807/88262206

DIAS E HORÁRIOS

Terças e  Quintas

07:00 as 08:00 (Manhã)

17:30 as 18:30  e 19:00 as 20:00

VALORES:

Matrícula : R$ 10,00  Mensalidade:  R$ 50,00

Aulas avulsas: R$ 10,00

Massagem relaxante: 50,00

Pagamento antecipado

DICAS PARA UMA BOA AULA

.Não se alimentar antes da prática

.Acompanhar o instrutor, nunca os colegas

.Não julgar, não se comparar com outros praticantes

.Respeite os limites de seu corpo, não sinta dor

.Qualquer dúvida,  solicite a presença da instrutora

YOGA E FLEXIBILIDADE

Melhorar a flexibilidade pode ser de grande ajuda para o praticante de Yoga que deseja encontrar o equilíbrio e harmonia em sua prática. Algumas técnicas podem ser utilizadas para auxiliar na melhora da flexibilidade, lembrando que ela vem com a suavidade e não com a força:

1 - Aqueça as principais articulações: faça movimentos regulares com todas as principais articulações. São técnicas simples e que tem influência sutil na livre circulação de energia pelo corpo. Outra boa opção é o Kum Nye (Yoga Tibetana) que consiste num sistema suave de cura que ajuda o praticante a soltar as articulações.

2 - Persistência: não se desencoraje ao não conseguir realizar uma asana nas primeiras vezes, pois muitas delas necessitam longa prática para serem dominadas. Persista com esforço e suavidade nas asanas que encontra dificuldade e gradualmente encontrará melhoras.

3 - Permanência mínima de 3 minutos: recentes estudos de anatomia mostram melhor eficácia no ganho de flexibilidade se for observado esse tempo mínimo de alongamento das fibras musculares.

4 - Foco na respiração: quando expiramos, o nosso corpo tende a relaxar. Nesse momento, podemos ganhar um pouco mais de alcance no movimento. Quanto maior o relaxamento, maior a flexibilidade.

5 - Mude a rotina: a falta de flexibilidade pode estar ligada à falta de estímulo de certos músculos e articulações. Busque continuamente estimular áreas que não ganham grande atenção em seu dia. Se for o caso, substitua as asanas mais fáceis por outras similares que lhe exija um pouco mais de esforço.

6 - Alongamento: alongue-se ao esperar o elevador, no trânsito, nos intervalos do trabalho, assistindo TV, etc. Em situações do dia-a-dia geralmente o nosso corpo fica tenso e é importante aproveitar essas oportunidades para pequenos alongamentos indo além das aulas de yoga.

7 - Relaxe a mente: muitas de nossas tensões físicas vêm de tensões mentais.  A Yoga ajuda a pessoa a se conhecer e trabalhar melhor com seus bloqueios emocionais. Especialmente técnicas de relaxamento, meditação e yoga nidra dão ênfase no relaxamento mental que influencia diretamente o corpo físico.

8 - Aprecie o momento: considere o estágio de flexibilidade que já tem no momento como um verdadeiro presente. Saiba que Yoga não consiste apenas de flexibilidade, mas principalmente da atenção interna do praticante. Aprecie o estágio em que está, atento às movimentações sutis que ocorrem no organismo, e ganhará, além da flexibilidade, todos os benefícios de uma prática saudável

Fonte: Portal Yoga Brasil - www.yogabrasil.org

Fragmentos de uma vida...

Fragmentos de uma vida...

Mais um dia e mais uma noite, alguns novos encontros e outros desencontros. Mais um leque de escolhas e possíveis reflexões onde, enfim, tenho mais uma oportunidade de viver um fragmento de uma vida inteira.


Interessante pensar que neste fragmento de vida, que eu chamo de "presente", há um leque de oportunidades para que, a partir dele, eu construa algo que ainda não existe, que eu chamo de"futuro".


Dentre as possibilidades eu posso:

- construir ou destruir uma história; a mesma opção tenho nos relacionamentos novos e antigos;

- amar ou odiar; 

- querer ser lembrado ou um sorriso ou com lágrimas;

- me lembrar de todos que me ajudaram ou simplesmente se deixar esquecer; 

- olhar apenas para o meu umbigo ou sair de mim para ir na direção do outro;

- criticar ou tentar colocar em prática a virtude da empatia; 

- julgar ou simplesmente pensar como eu agiria se eu estivesse na mesma situação do outro;

- escolher pela prática da ética quando sinto que não há um laço afetivo nos meus relacionamentos ou optar por ser uma pessoa anti-ética;

- ser eu mesmo ou ser uma pessoa que construí apenas para agradar as imposições dos que me cercam;

- ser verdadeiro ou optar pela falsidade que ofusca a minha história;

- querer ser um ser humano melhor ou continuar magoando pessoas que me rodeiam;

- aceitar meus erros ou continuar fazendo vista grossa para a minha sombra; 

- "ser humano" no verdadeiro sentido da palavra ou apenas ser uma pessoa;

- enfim, viver ou sobreviver...


Mas a mística deste fragmento acontece quando, ao nascer de um novo sol, este fragmento de uma vida deixa de ser um simples fragmento e passa a se fundir com algo que está cristalizado no tempo que eu chamo de "passado". Ali, ele deixa de ser um fragmento com inúmeras possibilidades e passa a ser algo onde todas as minhas escolhas foram feitas, passam a ser imutáveis, e sei que meu novo dia nascerá trazendo todos os resultados de minhas escolhas. 


Acredito que olhar para a minha vida com o foco apenas no momento presente pode ser um grande desperdício. Posso perder a riqueza com a qual meu passado foi construído e todas as escolhas que nele fiz para que pudesse estar aqui hoje e deixar de olhar para o meu futuro onde estarei amanhã no nascer de um novo sol e onde todos meus sonhos ainda vivem.


Enfim, preciso escolher...

Autor: Glauco Tavares.

Qualidade do sono x idade

Qualidade do sono x idade

Pesquisa mostra que pessoas mais velhas estão mais satisfeitas com seu sono

Sempre se acreditou que quanto mais velhos ficamos, pior dormimos. Mas uma pesquisa realizada no Centro para Sono e Neurobiologia Circadiana da Universidade de Pennsylvania, nos Estados Unidos, mostrou o contrário.

Para fazer o estudo, os pesquisadores ouviram 150 mil adultos e descobriram que a qualidade do sono aumenta com a idade, tanto que os entrevistados que relataram dormir melhor estavam na faixa dos 80 anos. A única exceção foi por volta dos 40 anos, que não estavam satisfeitos com o sono.

Segundo os pesquisadores, pode ser que as pessoas mais idosas não estejam dormindo tão bem, mas acreditam que a qualidade do sono delas seja satisfatória. Quanto mais velho eram, menos reclamações tinham. Os responsáveis pelo estudo também associaram problemas como depressão ou de saúde a um sono ruim.

Como foi baseada em questionário, que depende de fatores como o humor do entrevistado, entre outros, a pesquisa ainda precisa de um estudo mais profundo.


 yoga journal

Viver plenamente....

PRATIQUE O DESAPEGO. PRATIQUE O SEU DIVINO. PRATIQUE IOGA.

PRATIQUE IOGA. VOCÊ MERECE E O PLANETA AGRADECE

A prática regular de ioga ajuda na concentração, elevação da auto estima, controle de hormônios e alongamento dos órgãos internos e externos, oxigenação completa das células do organismo.

Dentro de um contexto global, a ioga é uma atividade ímpar, pois alia as posturas com a respiração, o que atinge nossa área fisica, psicofísica, mental, intelectual, emocional e aumenta nossa imunidade.
Capacita o ser humano a centrar-se e não se dissolver em problemas externos; o que não significa que ele se tornará um ser frio, ao contrário, com o autocontrole desenvolvido, ele será capaz de gerenciar qualquer situação com calma e destreza.
Pratique. você merece ser feliz.

YOGA EMAGRECE?

Esta é uma pergunta que sempre me fazem: Yoga emagrece? E sempre respondo: Depende...

Apenas fazendo um link com o artigo "Você pratica Yoga para que?" acredito que fazer Yoga apenas com o objetivo de emagrecer é uma tremenda subutilização de toda a filosofia, mas?!?!?

Voltando ao artigo, claro que existem práticas de Yoga um pouco mais intensas que favorecem a perda de calorias e outras mais suaves que não favorecem tanto. Porém sempre coloco que o Yoga trás um benefício maior do que apenas o emagrecimento, talvez a conscientização de uma rotina e alimentação saudável.

Não acredito em nenhuma formula mágica de emagrecimento, acredito sim em um conjunto de atitudes que favorecem o emagrecimento. Não adianta uma pessoa ir 2x por semana à academia, ficar 1 hora fazendo ginástica e ficar todas as outras 23 horas destes dois dias, mais os outros 05 dias que não foi, comendo igual um louco, tendo uma rotina de vida estressante, fumando, bebendo, ansioso, dentre outras coisas, etc... Não irá emagrecer e não poderá colocar a culpa na academia, alegando que academia não funciona.

Antes então precisamos esclarecer que o Yoga pode ajudar a desinchar. Explico: nosso organismo e mais especificamente as glândulas suprarrenais são responsáveis pela produção de um hormônio chamado cortisol. Ele, em pequenas quantidades, é necessário ao corpo para controlar o metabolismo dos hidratos de carbono, a função cardiovascular e a inflamação.

Porém este hormônio é conhecido também como hormônio do estresse. É lançado no organismo em função de uma tensão emocional ou física, neste caso, uma das funções principais é de aumentar o fluxo de glicose, de proteínas e eliminar a gordura dos tecidos finos e do sistema circulatório.

Sabemos que não há nenhum problema na elevação rápida dos níveis de cortisol, desde que voltem rapidamente aos seus níveis normais. O grande problema é que vivemos em uma rotina estressante e sofremos constantemente esta pressão, sendo assim, não conseguimos deixar que o corpo retornasse aos níveis toleráveis de cortisol e acabamos então criando um desequilíbrio. Este desequilíbrio pode ocasionar, dentre outras reações e patologias, o armazenamento de gordura abdominal.Aqui, enfim, podemos associar os benefícios da prática do Yoga a este "emagrecimento" ou "desinchar" como prefiro dizer. Através da prática constante onde buscamos o equilíbrio interno e externo, a consciência respiratória, o controle da agitação do corpo, da mente e da respiração durante uma postura mais desafiadora, a meditação e o relaxamento, podemos então auxiliar nossa mente a criar uma nova reação aos desafios do estresse e ao controle da ansiedade, o que irá auxiliar de forma positiva nosso emagrecimento.

Por exemplo, quando estamos parando no trânsito, temos duas alternativas: ou ficamos loucos, transtornados de raiva e liberamos mais cortisol no nosso organismo ou aceitamos que não podemos fazer nada diante daquela situação e então respiramos, aceitamos o momento, ouvimos uma boa música, focamos nossa mente no agora e tranqüilizamos nosso corpo. Tanto neste exemplo como nas mais diversas situações do dia-a-dia esta opção estará sempre em nossas mãos, e que possamos então fazer um excelente uso dela.

Agora, não podemos pensar que fazer Yoga 1x por semana, durante 01 hora vai resolver todos nossos problemas de obesidade e nos tornarmos esbeltos. Assim como vi no passado em algumas revistas de beleza: "Fulana de tal mantem o corpo com Yoga", como assim?!?!?!!? Em minha opinião isso é uma mentira... O Yoga através da prática constante, a observação sobre suas atitudes diante de uma situação de estresse, sua rotina, sua alimentação, suas noites de sono, dentre outros fatores é que trarão um ótimo resultado para o seu emagrecimento.

Enfim, como diz Patanjali no sutra 1.12 - "O controle da mente se dá pela prática e pelo desapego" (segundo a tradução de Dharmachari Swami Maitreyananda).

Portanto, esqueça o emagrecimento e apenas pratique e desapegue-se. Você verá que os benefícios serão bem maiores do que simplesmente perder alguns quilos.
Namastê!
Glauco Tavares

CONTROLE DO STRESS

Atualmente, pode-se considerar o estresse crônico como um dos maiores males que afligem a humanidade. As tensões acumuladas no dia-a-dia são a grande causa do estresse contemporâneo.

O estresse está associado geralmente a distúrbios emocionais, tais como ansiedade, medo, depressão, insegurança, agressividade, hostilidade e comportamentos autodestrutivos.

A criação de estratégias bem-sucedidas para lidar com o estresse ajuda a minimizar seus efeitos disfuncionais sobre o organismo e permite que a pessoa opere num nível ótimo de eficiência em diversas situações. Várias pesquisas científicas têm demonstrado que a meditação é, de fato, muito eficiente no controle do estresse crônico e na redução do nível de ansiedade.

A meditação Sahaja Yoga limita a produção excessiva de adrenalina, resultando na redução dos sintomas de ansiedade. Ademais, a ação da meditação sobre o sistema límbico, que é a unidade responsável pelas emoções, inibe a excessiva ativação da área que produz raiva e medo e estimula o centro responsável pela percepção de um estado de bem-estar.

Pesquisas feitas no Departamento de Fisiologia do Lady Hardinge Medical College and Associated Hospitals, em Nova Delhi, demonstraram, de forma conclusiva, que a prática da Sahaja Yoga permite que a pessoa atinja um estado de profundo relaxamento físico e mental, devido ao aumento da atividade do Sistema Nervoso Parassimpático e à redução da atividade do Sistema Nervoso Simpático, modulando, dessa  forma, o funcionamento do Sistema Nervoso Autônomo.

O resultado desse processo se traduz num conjunto de respostas favoráveis do nosso cérebro quando estamos em situações de alarme ou emergência diante das dificuldades normais da vida moderna.  E os impactos e danos causados pelos acontecimentos nefastos são suavizados por um melhor desempenho do sistema imunológico, que defende o organismo contra o ataque de microorganismos (bactérias, vírus, etc), e assim pode-se experimentar uma notável melhora da saúde em geral.

O que é Yoga?

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O que é Yoga? Posted: 05 Feb 2012 04:00 AM PST » por Cathia Karin Heuser Existem várias linhas, vários métodos de Yoga, e neste artigo pretendo apresentar um apanhado geral do que é o Yoga, suas técnicas, o sistema de Patañjali e a ética do Yoga nosyamas e niyamas. A palavra Yoga deriva da raiz sânscrita yuj, que significa jungir, atar, reunir, religar, dirigir e concentrar a atenção sobre, usar e aplicar. Significa também união ou comunhão, além de uma atitude da consciência que permite a alguém encarar a vida em todos os seus aspectos com equanimidade. O Yoga é também descrito como a sabedoria na ação ou a arte de viver com harmonia e moderação em meio às atividades. É estar em qualquer lugar, mas presente no que se está fazendo. É um estado constante de auto-observação, integração e união com tudo que o rodeia e consigo mesmo. É sentir-se parte integrante da vida, da natureza, do universo. Mas Yoga é também trabalho, estudo e principalmente prática, para continuar a renovação e manter os estágios já atingidos. Na prática do Yoga se busca uma boa integração do corpo, emoções, mente e consciência. Um corpo saudável e com vitalidade, entre todos os requisitos, é o mais básico para esta viagem que é a vida. E o Yoga restabelece a relação primitiva entre o corpo e a mente e devolve equlí­brio ao organismo. O Yoga nos ensina a entender o corpo e a desenvolver a sua sabedoria e inteligência original, através dosasanas, que são as técnicas corporais. Cada individuo é livre para escolher a forma de Yoga que está em afinidade com o seu caráter, suas aspirações e suas capacidades, ou pode, a seu gosto, recorrer a uma combinação particular dessas diferentes formas. A Bhagavad Gita, texto central do hinduí­smo, nos dá a esse respeito o exemplo de uma fusão harmoniosa das diferentes vias de abordagem, em seus dezoito capí­tulos, cada um dos quais com o nome de um Yoga diferente. O legado do Yoga foi transmitido oralmente de mestre a discí­pulo por muitas gerações. A palavra sânscrita que designa essa transmissão de conhecimento é parampara, que significa um depois do outro. Muito foi acrescentado, e muito foi abandonado ou alterado. O Yoga não é, de maneira alguma, um todo homogêneo. Os pontos de vista e práticas variam de escola para escola. Não há apenas um Yoga, mas uma variedade de caminhos yogikos e abordagens com estruturas e objetivos teóricos contrastantes, mas todas essas linhas pretendem levar o praticante ao estado de não condicionamento, o estado de libertação, chamado de moksha. Historicamente, o mais significativo de todos os tipos de Yoga é o sistema clássico de Patañjali, também chamado de Yoga Darshana. Esse sistema representa o resumo de muitas gerações de cultura yogika. Patañjali não criou o Yoga, mas limitou-se a sintetizar o conhecimento védico no Yoga Sutra, ou Aforismos do Yoga, que foi composto em uma época que varia, segundo os eruditos, entre os séculos II a.C. e IV d.C. Essa obra, de extrema concisão, desenvolvida posteriormente por numerosos comentários, forma o texto base do Yoga como Darshana, isto é, um dos seis pontos de vista sobre a Realidade última e os modos de aproximar-se dessa Realidade. O sistema de Patañjali é também chamado de Ashtanga Yoga, um Yoga em oito (asta) partes (angas), ou oito membros. A palavra anga quer dizer membro, ou parte constituinte de um corpo. No presente contexto, obviamente designa as oito subdivisões em que a técnica yogika está dividida. Esses oito membros são: 1) Yama: relacionamento com o mundo exterior; 2) Niyama: relacionamento com o mundo interior; 3) Asana: estabiildade e conforto na postura; 4) Pranayama: manipulação da energia vital; 5) Pratyahara: cessação da influência dos estí­mulos externos; 6) Dharana: concentração em um único objeto; 6) Dhyana: meditação, quando o processo de concentração adquire fluidez; 6) Samadhi: commpreensão real do objeto escolhido em dhyana. Yama e niyama trazem equanimidade ao yogi e o mantêm em harmonia com seu semelhantes. Os asanas conservam o corpo saudável, forte e em sintonia com a natureza. Por fim, o yogi fica livre da consciência do corpo, conquistando-o e tornando-se um veí­culo apropriado para atingir os estágios mais adiantados de consciência. Os primeiros quatro estagios são os esforços exteriores (bahiranga sadhana). O estágio seguinte, pranayama e pratyahara, ensinam o praticante a utilizar os sentidos de acordo com o seu sankalpa, direcionando assim a mente. Isso ajuda a liberar os sentidos dos objetos. A partir daqui osangas são conhecidos como antaranga sadhana. Dharana, dhyana e samadhi constituem o samyama (atmaranga sadhana). São as técnicas essenciais do Yoga, passos progressivos do mesmo processo contí­nuo, diferindo entre si somente no grau de concentração e na presença de certas condições definidas e bem marcadas, que distinguem um estágio de concentração do anterior. O resultado da aplicação de samyama com sucesso é, naturalmente, o conhecimento da Realidade que se procura conhecer. E, como cada fração do verdadeiro conhecimento é associada com o poder correspondente, samyama aplicado em um objeto leva ao desenvolvimento de um poder especí­fico associado com esse conhecimento. Os 5 yamas são: 1) Ahimsa: significa que devemos sempre nos comportar comconsideração e atenção aos outros. Também significa gentileza, ser amigável com outros e consigo mesmo. Em todas as situações devemos tomar uma atitude considerada pací­fica. Ahimsa cria uma aura de pazque neutraliza sentimentos de inimizade. 2) Satya: significa falar a verdade. É necessário considerar o que falamos, como falamos, e como isso afeta os outros.Satya não deve entrar em conflito com ahimsa. Satya traz o poder de fazer com que suas palavras tenham o poder de se realizar. 3) Asteya: Steya significa roubar. Asteya é o oposto. Não devemos pegar nada que não nos pertence, ou tirar vantagem de quem nos confia algo. Observar asteya faz com que obtenhamos, sem esforço, tesouros de todo tipo. 4) Brahmacharya: essa palavra é composta da raiz char, que significamover-se, e da palavra Brahma, que significa verdade essencial. Podemos entender brahmacharya como um movimento em direção ao essencial. É mais usado em termos de abstinência sexual. Mais especificamente, brahmacharya sugere que devemos formar relacionamentos que nos façam entender as verdades mais nobres. Isso torna o praticante vitalizado, forte e saudável. 5) Aparigraha: significa pegar somente o que é necessário e não tirar vantagem das situações. Faz vir à tona as lembranças de vidas anteriores. Os 5 niyamas são: 1) Sauchan: significa limpeza, tanto interior quanto exterior, pureza nocoração, na mente e no corpo, pureza em pensamento, palavra e ação. “Aquele cuja mente se tornou pura pela concentração e entrou no Si mesmo, sente uma alegria que não se pode descrever por palavras, e que só é inteligí­vel ao instrumento interior, à psique”. (Maitrayaniya Upanishad). 2) Santosha: significa modéstia e a sensação de estar contente com o que se tem. Aceitar os acontecimentos, encarando com equanimidade o sucesso e o fracasso, o prazer e a dor, saindo da dualidade e contente em ser quem é e com este momento da sua vida. Aceitação e auto-aceitação. 3) Tapas: literalmente significa aquecer, e, fazendo isso, provocar umalimpeza. Na noção de tapas existe a idéia de que nós podemos nos livrar das impurezas do nosso corpo. Por exemplo, comer sem estar com fome é o oposto de tapas. A atenção na postura e na respiração é um exemplo de tapas. Produz calor espiritual, traz perfeição ao corpo, tornando-oforte e robusto. Não deve ser confundido com autoflagelação. 4) Svadhyaya: significa se aproximar de si mesmo, estudar a si mesmo. Todo o aprendizado, reflexão e contato que o ajude a aprender mais sobre si mesmo é svadhyaya. O estudo de textos sagrados ou a repetição de mantras que tenham por objetivo o autoconhecimentotambém pode ser considerado svadhyaya, pois nos mostra a ligação da verdade divina com o que foi revelado aos sábios que escreveram os textos ou mantras. 5) Ishvarapranidhana: significa pousar todas as suas preocupações aos pés de Deus. Já que avidya (ignorância) está por trás das nossas ações, elas podem dar errado. Essa é a razão pela qual santosha (modéstia) é tão importante: nós fazemos o nosso melhor e a consequência deixamos para um poder maior. Os dois primeiros membros, yama e niyama, regem a vida social e pessoal do yogin, a fim de diminuir a produção de volições e ações que só fariam aumentar-lhe a carga kármica.O objetivo do yogi é a eliminação de todo o karma, isto é, de todos os ativadores subliminares (samskaras) embutidos nas profundezas da psique. Para que essa transformação da consciência tenha êxito, os yogins têm que criar condições ambientais corretas dentro e fora de si. Yama e niyama podem ser vistos como os dois passos nessa direção. A postura, asana, leva esse esforço ao ní­vel do corpo. Pelo simples praticar de uma dessas virtudes, todas as outras virão. Se uma for consumada, a concentração, a meditação e até mesmo o samadhi serão alcançados. Até quando uma única virtude tornar-se parte da nossa natureza, a mente tornar-se-á lí­mpida e tranquila. Nem haverá necessidade de se “praticar” meditação, pois a pessoa  fonte Cristiano Bezerra